【碎金炉】直解(八) 化气在于日时，不逢日时不化。 直解：日时干合，得令而化。如丁日壬寅时、庚日乙酉时之类。然月日天干作合，化神透于时干者，亦可以化。如壬寅月丁亥日甲辰时。馀类推。 干支必须两合，不逢两合不化。 直解：此理甚妙。如乙酉日庚辰时、庚辰日乙酉时、丙戌日辛卯时、辛巳日丙申时、丁亥日壬寅时、壬午日丁未时、戊寅日癸亥时、癸未日戊午时等。 又丁壬必要逢寅，戊癸必须逢午。乙庚必须逢酉，丙辛必要逢申而化。 直解：日时不逢者，月令必要有，否则不能论化。 惟甲木独不从化，甲申，己巳逢辰则化。 直解：甲己合化土，然辰月木气尤盛，未月木有库根，戌月土虚，丑月土冻而木进气，故难成化，其理似通。然甲己日时天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，为何甲申己巳之合，逢辰则化?馀细思之下，认为干支双合是否成化，当看坐支状态。甲申，木临绝处，己巳，土临旺地，两两相合，土气为重，逢辰月，当有化机。而甲子，木得水生;甲戌，木坐养地，其气不绝，仍有生气，故难以从化。甲干如此，他干理同。 凡化出者，俱作五阳干论。化气以化神论，不得从日支本干论。 直解：甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。此时五行性质变化，当不能以原五行论生克。 财官印食，化气以非时为妙。如当时而化，非贫即夭。 直解：财官印食，有用之吉神是也，因合而化为他物，不能得矣，不以吉论。如戊以乙木为官，然庚合之化为金，官化伤官，贵从何来? |
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