辛巳 辛丑 庚申 辛巳 六岁 庚子 十六 己亥 廿六 戊戌 三六 丁酉 四六 丙申 五六 乙未 此李国杰先生之命造。干上庚辛方一气,支下巳为金之长生,丑为金之库门,申为金之禄地,乃属一行得气。时在季冬,金寒而失令,则较逊色。故用巳内丙火,以炼其锐,以驱其寒。前行柄丁运,岂裕显赫。申运壬申年,因招商局岣案而入狱。良以岁运皆申,丙火用神监於病地,又受壬水之克,一时蠖屈,所不免耳。书云:丙临申位逢阳水,难获延年。其不遭萎亡,万属万幸矣。未来之乙木运,丙子丁丑两火年,东南并行,剥极必复,大器堪期於晚也。 己巳 丁丑 乙丑 乙酉 八岁 戊寅 十八 己卯 廿八 庚辰 三八 辛巳 四八 壬午 五八 癸未 此乃坤命。为海上某闻人之女公子。庚午孟春既望,举归汤饼,大江 南北,各界名流均往道贺,极一时之盛。所收礼份,传有十五万元之钜,固足豪矣,然亦有命焉,非可偶致也。盖寒木逢丁而暖,得己而培,得乙而盛,干上一无废物。支全巳酉丑,则偏官会局,夫星更昌,从德之美满,何待言哉。或病水浅印缺,殊不知丑月丑日,为虚湿之地,正喜壬癸未透,庶不飘浮为患。故行运一路土金木炎,福禄绵互,肖明昌炽,方兴未艾。直至壬癸两运,始见逊色耳。夫寒弱之木,不宜多水,祇喜木火。尝见冬木孤寒之命,走水运而倾家荡产,走木火运而仓满库勇者,不知凡几。若泥於衰则喜帮,而以印为喜见者,失诸毫厘,差以千里矣。 癸未 乙卯 乙亥 戊寅 十岁 甲寅 廿十 癸丑 三十 壬子 四十 辛亥 五十 庚戌 六十 己酉 此命不识其姓氏,亦由平翁告我行。据云,乃上海工部局小工头目,已积资成富,生活歽优。余曰:乙诞仲春,支全亥卯未,为曲直仁寿格。所喜四柱绝金,格局无破,时落戊寅,寅为火土生地,木之禄旺,则流通秀气坚固格局,更如锦上添花,是宜由渐入丰,空拳致富者也。前行之运,都属水乡,颇见安顺。现行庚金,不利於格,顺中防逆。还喜流年无金,滞而不凶。戍运为火库,为燥土,豪富无疑。己运有乙木之夺,盖即美中不足,狗尾续貂矣。平翁质余曰:命局既如是隽美,何以不和名公钜卿,岂必好命?熙来攘往,宁及此君之优游稳固,且驾手数千工人之上,鹤立对外开放群,亦不失无冕帝持之乐也。西汉黄霸月云:无官在职,一身爽轻。若此命造,虽少印绶之掌绾,讵不愈於会高堂,骑大马之显达耶。 丁未 丁未 丁丑 丁未 七岁 丙午 十七 乙巳 廿七 甲辰 三七 癸卯 四七 壬寅 五七 辛丑 此造本人,亦谙子平之学,自谓必死於巳运。及至庚午年,殆因环境槷,竟作屈原投海以自尽。幸为水警捞救,终不获死。余视其命运,天干丁火一气,地支土星重叠,火土相生,正《滴天髓》所谓:天全一气地德载。亦《命理约言》所称两神成象,格局非下乘。胡 为作消极之举,类匹夫之方,作沟渎之经乎。丑未一冲,土金冲动,丁火之精英,更足以发越,万为贵徵。巳运为丁之帝旺,火炎太甚,自不为喜。庚午年因有庚金之故,所以死而复活。现行甲运,亦助火炎,局促如故。辰支为湿土,清润全局,应见起色。壬癸二运,水之克火,渠自以为美。余谓火土重而水轻,水万不可以制火,反更激火之怒,招土之克,何善之堪言。寅卯运木之生火,亦属庸常。总核终身行运,少土金之途,则即所谓有命而无运,此乃自然这理,乌可强耶。缺金,财运以补之妙哉! 戊子 丙辰 丙子 戊子 一岁 丁巳 十一 戊午 廿一 己未 三一 庚申 四一 辛酉 五一 壬戌 名人八字,余阅历多矣,然欲命局行运,一路清澄者,殊不断见有之,惟刘先生鸿生之命也。盖丙生辰月,干透戊土,为食神格。其露双戊,则食神更必有务,不见阴土,则无伤官之混杂,月上丙火比肩帮身,乃不悉泄气太重。支下三子会辰,本有伤旞丙,然戊土制水,适成堤岸之功,而尽保母之 职,可谓天成匹配。但《命理约言》云:有食不见财来,何悈类羹土饭。所幸三十一岁后,二十年西方金运,财气通源,自宜云程万里,富贵两全。或谓壬运较逊,以壬丙一冲,不免平地风波,环生险象?然《继善篇》有言:壬来克丙,须要戊字当头,则局中原有两戊,制壬有馀,乌足为虑。考此造命有缺憾,运能补之,运有危害,命能解之。此所谓一路清澄,毕世庥稣,飞黄腾达,其来有自,非偶然也。 丙戌 庚子 丁未 丙午 九岁 辛丑 十九 壬寅 廿九 癸卯 三九 甲辰 四九 乙巳 五九 丙午 论命者,论休咎而已。断生决死,有验有不验。盖生寄死归,有梦必醒,为盗遮而生,不如伯夷而死。生则未必为吉,死则未必为凶耳。上为吾友柯君之命。丁生子月,本必杀旺,乃午未戍中三土,制杀太过,引以为病。前行卯甲两运,盈财数十万。谈命者绵谓,木之克土,病神除去不胫而走,洵非诬也。预料运入乙木,丰发当尤达之。汇知竟於今庚乙运乙年,病而不起。然富贵双全,两子玉立,且皆有声於时,强局不可谓不厚,否则以后巳午火土之乡,难免遭劫。若终於局促之际,反不如今日考终之为得矣。则我友念庚之死也也,未始非幸而事耳。尝见有陈姓一命。为乙巳、戊子、丁未、丙午,丁生子月,根本极轻,畏水之克,然巳午未戊,重土如林,亦制杀太过,术者皆断其戍运必死。却今仍健在,惟於丙运,烟洒嫖赌,消耗资产,不计其数。至戍运为父驱逐,流而为丐,是乃虽不死亡,贻丑自苦,有何生人趣耶?观夫柯陈两造,生死适成对峙之局,则命精微,可以想见矣。 |
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