守刑者不乱。（如癸巳刑戊申，而无丁干者是。） 明官德合。（如丁亥得壬辰、壬戌、壬寅，又己卯得甲戌、甲寅。） 暗逢支禄。（甲人得丑未亥之类。） 支纯干一，有贵来朝。（本命四柱，支干纯一，或四柱干目纯带贵神来朝本命，或四柱并在一支上见贵神。） 主旺本成，会于一方。（庚子土得庚辰日癸未时丙戌月丁丑胎之类，虽冲破却会在本气之方，更有禄马尤吉。） 金逢五事，顺得三奇。（金木水火土金，而三元有旺气，得生克相顺，尤嘉也。辛酉生人，得甲午月戊寅日庚申时者，是三奇之顺得也。） 富贵之人，皆能应此。（人生元命，支干四柱，应以上诸格者主富贵，纵无气，亦主闻名挺特出群。） 五行各有奇仪，须分逆顺。（若三奇各带合，须前后五辰合为上，更分顺逆之用。） 甲戊庚金奇，喜辰戌丑未或金方；乙丙丁火奇，喜寅午戌或酉方；丙辛癸水奇，喜亥子丑申辰方；丁壬甲木奇，喜寅卯辰亥方；甲己丙土奇，喜四季及寅亥午申方。岁胎月日时者顺，时日月胎岁者逆。（三奇亦要合而贵，五位得逆顺三奇皆吉，惟嫌不连顺。） 胎本立于岁前，因岁得之胎月，故立胎在岁后月前。空刑败害，日时倒乱，却得顺奇，不为倒也。（三刑、八败、六害、空亡、相生、相绝、倒乱者，却得三奇顺在本方，亦主富贵。） 日时无方，东里多迍，根鲜枝荣，西门寡禄，根固时雄，花实无忒。（日时之力不辅三元，或耗或克，主灾多，行年根苗花实，乃胎月日时相顺为贵，若五行更到旺方，即为长远。） 应得位者，支干各有所刑官或无气也，上下须依乎父母。（入前格而贵者，支干中须有冲刑之官，如无官须以德运为清也。当死绝处须要逢父母，故子晋云：赖五行之救助。） 四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德侍卫，更辨尊卑。（谓当用处有建不可破，已破却不可建，吉神在四柱中，各在四时，用干为贵。） 真合为紧。（子巳卯申之合为真。） 德合不清。（甲子、己丑、丙戌、辛卯连顺而贵，尚不如壬子、癸丑。） 连珠未显。（连珠支干前后颠倒，皆不为显。） 空合何荣。（四柱相合，不扶六马本命，即为不贵。） 支连干会，连珠真同凤凰薮；刑全贵全，天赦禄食麒麟窟。（甲子、乙丑、丙寅连顺而贵，尚不如壬子、癸丑、甲寅、乙卯为凤凰薮，其贵清异。人生二刑，更昼夜贵神全，皆主文章清秀之贵。） 卯酉自分承不承，魁罡言之会不会。（乙酉得辛卯，辛酉得癸卯，而有辰戌，言支干相承用。魁罡辰戌也，辰戌相冲，须有寅亥申支，乃为相会，不相会为凶。） 罡中旺乙，魁里伏辛，贵神得癸，小吉隐丁。（辰中是乙，戌中是辛，乙丑为贵神，丑中有癸，未中是丁。） 有陰而无陽，乃四方之贡土。（言癸乙丁辛皆陰干，四位中贡成其物之土。） 陽守正于魁罡，陰有用于丑未。金在火乡，贵而迁逐，财则孤劳。（戊同辰戌，己同丑未，金命在火乡，贵人多黜贵，财人则孤劳。） 体重为从革，日新本轻，则灾殃短折。（金以火为官，若体重者，为火位中生，亦可成器。若金本轻，而生于火乡，更遇之多，必短夭刑折。） 须详生克之爱憎，举一隅而辨众。（如金在火乡，各以其义，辨生克爱憎而言吉凶。如水木火土，各以金之义而推之，故一隅足以辨众。） 支干论配合之情，力气取四时之义。（五行生在三合中，各以生克物化人伦之义，以辨吉凶。更看四时中所得力气，及支干配合真假，以定吉凶。） 仍分尊卑上下，筋脉交连，神煞吉凶，以分高下。（此重言者，欲人不忽于消息，言更看上下先后尊卑，见不见抽不抽之筋脉情理，乃神煞吉凶而定荣谢也。） 至若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。（言天乙贵人论于干，看五行四时之气，及昼夜之干而定，若有气，天乙当位，则煞自藏矣。五行三元为本，若在旺相之地，不背克生气，不论神煞也。） 或遇七元、刑、劫、败、害、元、亡、冲破，在上无可救者，为头目之疾。（七元干鬼者，对命是也。三刑、劫煞、八败、六害、元、亡、冲破者，犯真禄之位，见干鬼及三两位并犯胎命之建，更地位无救，主头目疾。） 在下无可救者，为手足之厄。（只犯纳音支者，乃手足股肱之病。） 父母子孙，奚能免害，生时既用，行运亦然。（如此之人，亦须妨害六亲，以三元尊卑而言也。又言己土七煞之凶，不惟生时用于上下之灾，行运太岁亦当与日时通论。） 木火则奔速，土金水乃容之。（所遇上件破害，当向坐时运中，更分五行迟速之性，火木渐上主速，土金水沉下主迟缓也。噫！造化廖廓，祸福杳微，或积善而有灾殃，或积恶而多喜庆，盖祸福定于生时，善恶由人，然而天道福善祸婬，故君子修身以俟命。） 三元九限 三元者，大小气运也。九限者，三运之荣谢也。自生得节日为初，陽男陰女顺而理，陰男陽女逆而推。向者数之未来，背者用之已往。十干分之为月，三日成之一年。向背之数，须得其实，未来无日，谓当日得节也，当虚作岁，背之同推。 行游四柱，吉凶自然，小运同途，盛衰理异。（运至四柱中，伏反生克，吉凶自然，同年小运，四柱所生有别也。） 伏反之状灾福，仍分本主之基，以辨吉凶之变。（伏，守也，逢合则动。反，动也，逢合则静。先分君子小人之主本，次看运中吉凶变通。） 小运天左地右，陽备于寅，陰备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申。（寅为三陽化主，申为三陰肃煞，故男小运起于寅，女小运起于申。假如甲子年，男起丙寅，女起壬申之类是也。） 以建元而论胜负，助岁运而依吉凶。（小运各以年遁月建五行而分生克胜负，小运助大运、太岁，相依辅而为吉凶也。） 反破刑孤，凶中有吉。寅申二命，小运不专。（返吟冲、伏吟害，及孤病之类，虽是凶运，其中亦有吉者，二运生而小运伏吟、反吟，故不以小运专任太岁之上也。） 一岁一移，周而复始。（若一年各有一建而循环也，不可以气运取。男三十而女二十，陽自戊子，陰自庚子，男得丁巳，女得辛巳，男顺十月至丙寅，女逆十月至壬寅也。） 气者，时也，未有时而气未定，既有时而气以完。用之纳音者，缘有身而得之气也。（言气运，取生时五行纳音之休旺。） 身者，三元之本也；气者，身之本也。运既顺而气逆，运若逆而气顺，自生时为始，转行不已，推迁逐岁，一宫以大小运分吉凶休祥，非命之也。（甲己土运，乙庚金运，乃天道起魁罡之运，主国家运祚之休祥，非云命之气运也。） 气运并绝则厄，太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣。帅凶，则曹使不能吉。（气运二真运，禄马之气并绝则死，太岁为百神之主，大运气运欲转轮不绝，则主本优游，大运主生煞之柄，故曹使不能违理。） |
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