天干五合者,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。十天干一阴一阳两两合,刚好五组。所以,一般称其天干五合 天干五合,有近合、隔合、遥合之分。近合者有年月干合、月日干合、日时干合三种。隔合者有年日干合、月时干合。遥合者只有年时干合一种。 一对一隔合、遥合,只有合,没有合化论。近合一对一为正合,就有合与合而化之论。 例如甲辰丙寅己巳庚午,甲在年、己在日,中隔月干,就是隔合。隔合论合意义都不大,合化论就更不成立。 年月干两合、日时干两合,构成一对一合者,也是正合,可论合与合化。 例如甲子己巳甲辰己巳,年月一甲一己、日时一甲一己,成两对的结构,就可论合、论合化。 天干五合就是阴阳五行之合,但是合而化与合而不化,是有条件的。 合而化的基本条件是: 1、紧贴之合是合化成功的首要条件,年月干支、月日干支、日时干支之间属紧贴,而年与日、年与时、月与时干之间属相隔,不以合论。 2、相合两个干,必须有一干的坐支,为合化的五行。 3、合化之后的五行必须在月令得令得气,也就是在月令必须有气。比如丙辛合化水,而月令是旺火,合就不可能化水。 4、年月两干合化时,只要年支是合化之五行,以合化成功论。比如壬寅年柱,丁未月柱,丁与壬合化木,因为寅木在年支,所以合化成功。年柱丙子,月柱辛卯,丙辛合化水,合化成功。因为年支的力量是最大的。 5、月干与日干、日干与时干相合,如果月令不是合化同一五行,但是八字地支里有与合化的三合局,则合化成功。比如:乙庚合化金,月令为丑土,年支是巳火,日支是酉金,构成了巳酉丑三合金局,也满足了合化成功的条件。 6、日干与月干或者时干相合而化,但是日干性质不变,仍然以其自身五行论生克。比如月柱辛亥,日柱丙寅,丙辛合化水,条件成立,但丙火仍然以火的性质论。 7、天干合化时,必须天干有合化成功的五行明字出现在天干。比如:壬午 辛亥 丙寅 甲午。丙辛合化水,如果没有年干的壬水,丙辛合化水不真,只能等大运来壬、癸水,合化才算成功。 8、原命局天干合而不化,等岁、运来引化成功。 9、月令不是合化之五行,但月令生合化成功之五行,也以合化成功论。比如甲己合化土,月令是巳火,乙庚合化金,月令是戌、辰土,也以合化成功论。 一、甲己只合不化与合而化的区别法。 甲己合,甲是木、己是土,两者能否合而化成土,条件、要求,及区别法如下: 1、只要甲木有禄刃或库根,或有水生甲木,不管何月令,甲己只合不能合而化土。 2、甲木无根,也必须在四季月巳午月,才可合而化土。否则只合不化,须作合论。 3、甲木有兄弟劫财透,既是无力,对己土也是有克性的,化神被克,甲己就不能合而化土了,只作合论。 二、乙庚只合不化与合而化的区别法。 乙庚合,乙是木、庚是金,两者能否合而化成金,条件、要求,及区别法如下: 1、只要乙木有禄旺库根,或有水生乙木,不管何月令,乙庚只合不能合而化金。就作合论。 2、乙木无根,也必须在申酉丑戌月,才可合而化金。否则只合不化,须作合论。 3、有火能克庚金,乙庚也只合不能化,因为火克庚,是化神受制。就作乙庚合论 三、丙辛只合不化与合而化的区别法。 丙辛合,丙是火、辛是金,两者能否合而化成水,条件、要求,及区别法如下: 1、只要丙和辛两者,任一有其禄旺强根,不管何月令,丙辛就只合不能合而化水。 2、丙辛都无根,也必须在亥子丑辰申酉月,而且柱中水必须强旺或成三会、三合水局,才可合而化水。否则只合不化,须作合论。 四、丁壬只合不化与合而化的区别法。 丁壬合,丁是火、壬是水,两者能否合而化成木,条件、要求,及区别法如下: 1、只要丁火有其禄旺库根,不管何月令,丁壬就只合不能合而化木。就作合论。 2、丁火既是无根,也必须在寅卯辰亥子月,才可合而化木。否则只合不化,须作合论。 3、水太强旺,丁壬也不能合而化成木,只作相合论。 五、戊癸只合不化与合而化的区别法。 戊癸合,戊是土、癸是水,两者能否合而化成木,条件、要求,及区别法如下: 1、只要戊癸任一有其禄旺库根,不管何月令,戊癸就只合不能合而化火。只作相合论。 2、戊与癸两者既是无根,也必须在巳午未戌月,才可合而化火。否则只合不化,须作相合论。 3、戊与癸任一本气太强旺,戊癸也不能合而化成火,只作相合论。 4、柱中多木,木能化水克土,戊癸就合而不化火 |
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