命理典籍-梅花心易 -邵康节

    在这套口诀中，以象言事，主要包括了以下内容：

    一是在出行中观象言事。诗诀中有，“路遇出殡有吉庆，此因官财是吉征。”就是老人们常说的，见棺木工作的人将升官，生意人会发财，因为，棺材通解为“官、财”。这是通过直观的观物语意转换，变成卦象进行占断的方法，物象转化成卦象，直接从卦象判断事物发展变化之结果；二是通过姓氏断象言事。例如：“曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓，百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。”根据姓氏之间在生活中的相互关系，直断两姓之间相遇、相碰撞时产生的吉凶。三是通过姓名音、形、意、象直断。例如“名字未尾带思三，死散二字音相应。”这是根据其发音得到的死散的凶兆。四是根据身体部位的感应得的象。心惊肉跳，心神不宁，这是灾祸来临的标志，凭自己的感觉进行直断。五是通过人物观事。拐子进门，读音有“拐”字，小心拐走了人口、家牲等。六是根据时节、动物、鸟类等万物的不同类象进行取象占断。如：“出门若遇乌鸦叫，突然哀鸣有祸征”、“剪习惯敝嘴倾，夫妻终究必断情”等等，我们从上边的断占中总结出，这是以预测者耳闻目睹之物的形、色、音、数言事的方法。以所见所闻的人之行为、言语说事，直读其象，做出准确判断。通过这些突如其来的外界信息反映，也就是说，在求测人与预测者卜问占心念初起之时，突然捕捉到的外部世界偶然发生的各类信息，直抓其象。七是根据十二属相断事。八是看人的眼睛占卜。人都说，眼睛是心灵的窗口，一点不假，通过眼睛，能看出人的真与假，是否隐藏奸邪等。九是通过梦来断卦。这是一般人都会，也都能用的方法，许多人都知道，梦见鱼是发财，梦见死人是活，等等。说法很多，其它还有根据年事、节令断卦等。

    这套口诀中所取的各种物象和断法，其实主要取的是外应，通过客观存在的声音、事件、行为等，来对应事，来说事，来应事。这些断法直读其事，说起来是如此的简单，用法是如此的便捷，完全不象我们想象的那样，复杂得让外行人只能看热闹，其实，我们每个人，只要肯学，就能看一遍就能看懂，就能明白，甚至在短时间内，就能直接用于占断。它没有过多的诀窍，只要细心的观察，敏锐的洞察力，善于比类的联想力是其中最关键内容。 “远取诸物，近取诸身，仰观天文，俯察地理”，通过“事事相关，物物相应，万物之理不出视听之外”的联结点，弃复杂之卦象，而直接以所见所闻之象断事。随时随地施占，张口即断，自然能够做到随口而断，如仙如神。

    我们每个人都有五官，都有眼睛、耳朵、鼻子、口，学会观察，善于思考，善于联想，无论是否学过八字、六爻，一样可以占断。就是要确地捕捉到你所需要的外应之象。耳目是心灵的窗户，是信息的源泉和捕捉器；通过五观五觉的捕捉，再经过大脑的加工，就会产生思维的闪电，灵感的火花，使思想活跃和升华。

    先人集思想与智慧之大成，为我们留下了丰厚而宝贵的预测资产，我们现在只是运用，用我们抓取到的象，去对应其它的象，来感知世事的变化和变迁，来认识这个世界。在梅花易数中，主要是以八卦类万物，选取了体、用进行预测占断，“不动不占，无事不占”，这是断卦取象的前提，是应之来源。例如：在《观梅占》里，最重要的是“2鹊挣枝而坠地”，如果没有这个外应在此类比，我想邵先生只参照“革”之“咸”卦，也断不出“少女坠地”，透过现象看里面的本质，在这种至易至简的断法中。