在八字中,一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡,即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根,达到了几乎一点生扶都没有的地步了,这种情况下要达到平衡是不可能滴,只能顺从大势,弃本命五行而从之 弃本命五行从格分为从势格、从财格、从官格、从儿格 弃命格最忌印比劫星,命上逢之即大破格,恐有败业、破家之凶祸。弃命格又分为从势格、从财格、从官格、从儿格。 从势格 从势格即官杀、食伤和财星的力量均衡。最喜行才财运,可以通食伤之关,从而生官杀之势。命局有财,运见食伤、见官杀皆贵。命局无财,运见官伤,杀食,恐有凶险。行比劫,正偏印运亦不利 从势者,日主无根,四柱财官食伤并旺,不分强弱。又无劫印生扶日主,又不能从一神而去,惟有和解之可也。视其财官食伤当中,何者独旺,则从旺者之势。如三者均停,不分强弱,须行财运以和之,引通食伤之气,助其财官之势,则吉。行官杀运次之,行食伤运又次之,如行比劫印绶,必凶无疑。 从势格的基本条件,地支一旦逢根或见印,则大破,须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮,则可入假从势格。依据以上原则,月支的克泄耗日干的十神,或官杀、或食伤、或财星,在全局并非最旺,就不以从财、从杀、从儿论格,而以从势格论,即从弱势之意。 从势格以食伤官最宝贵,现于月令,或全局数量最多最旺的但不在月令,则从势格中最佳命式,最上等格局,大富大贵之命。从势格食伤不当令,又非最旺之星,多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神,如果三旺神数量相当时,则以这三旺神之中能使之成顺生,不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物,食伤生财,财生官杀。行旺神之乡大吉,行克用神之乡不吉必凶,冲克用神之岁运也不吉,冲月提且冲字为忌神,则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。 一、从势格分类 1、真从势格 月提是异党,四柱主气无自党(馀气不碍) 四柱食财官并旺,难分强弱,又不能从一神而去,叫从势格 从势格成,若伤财官三者并旺,则以月提主气,以秉令者为格 2、假从势格 若仕局只得一粒自党而且虚浮,名假从势格,喜忌与真格同。 全局主气无自党,但馀气中自党多见者,亦入假格。 3、不入从势格 凡自党秉令而无化合者,纵使其他各柱克泄交加,日主弧立,亦无弃命之理,尤以日主为阳干,更不能从。 命局中凡自党有透天通根者,一律不能从。 应从不从,即用神不明,多为贫溅命。 二、从势格之喜忌 最喜行才财运,可以通食伤之关,从而生官杀之势。 命局有财,运见食伤,见官杀皆贵。 命局无财,运见官伤,杀食,恐有凶险。 行比劫,正偏印运亦凶。 三、从势格之人的特质 所谓的从势,是因为命格中没有特出的强星可依附,因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度,以财星和官星或者食伤中最强者为用神,是以称为“从势”。从势在我们的命格中,象征着机警灵敏,并且随机应变的变化状态,因此具有以下的特质: |
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